祺龙 《十大愿王19》心得报告

这一集中的经文里普贤菩萨重宣普贤行愿力，提示我们行者要时时观察和验证。因为在我们对事，对物，对人等的起心动念都有佛菩萨的显现。这也验证了文殊菩萨的遇缘即是师的启示。师父再三叮咛说要实践普贤行愿直至获得行愿力，重点在于恭敬，认真和验证及调整。师父说称赞前要先礼敬，让我想起了祖师大德们的教诫“佛法在恭敬中求”。我收到了！108 拜要持续，别给借口多多！再累再忙也要把礼佛功课好好完成！谢谢师父！

[11月7日11:25am收到功课，赶得上交差。]

宝宝《十大愿王19》心得报告

为什么要学佛？因为想要离苦得乐。因为要断除烦恼。重点还是为了自己不要再受苦，所以想要学佛。希望从佛法里寻找方法，或许无法做到真正解脱但至少心灵可以得到一些安慰，满足，信心等等。我从来没想过学佛的目的/目标是要渡众生。师父一再一再的强调，学佛的终极目的还是帮助众生解脱。从这里，我看见原来我只是看见自己，关心自己。

我一直都希望我们能活在和谐的社会里。我会哀怨为什么我们的处境是如此的不顺利。我不喜欢，甚至会想逃避不愉快的处境。我是不愿接受也没想过要接受这现实的社会。原以为，看不惯的，眼睛盖住就好。听不惯的，耳朵掩住就好。处境不惯，离开就好。这样下去，能解决问题的存在吗？答案当然是“不能”。

师父说：“不要讲理由，只要有状况发生，与自己的见解不同，就去忏悔。”忏悔，忏悔，忏悔。拜佛时就会想到“忏悔”。我到底在忏悔什么？我是真心忏悔还是意识形态告诉我应该忏悔？啊，这就是我用大脑后的障碍。

[Don't check, just do it. Only clear mind.]

俊伟《十大愿王14》心得报告

以前不能明白为什么古人要花去生命宝贵的时间去建宏伟的佛塔，健庙，刻经，甚至建相成市的Angkor Wat，也许有人会说，他们没事干大把时间不像我们每天要塞车找吃。也许他们真的不会很忙，但是一颗单纯的心把生命贡献在建造佛塔上，可见他对佛陀的教导必有所感触，因此升起如此强的恭敬心。也是因为他们，我们才可以见到今天遗留下佛教的足迹。当后人都能依据这些足迹寻找会古先人之道时，真的要感激他们发愿请佛法住世所做的努力。

俊伟

[佛和法是需要靠僧和寺同时住持。]

薇丽《十大愿王19》心得报告

师父在这一集大略总结这个普贤十大愿及华严体系。师父摘录每一大愿的要点，再加以讲述。在听别人讲经说法时，我们能装得下，就装；不能装也没关系。这是因为大家的根器不一样，因缘条件也不一样。这样一来，大家就可以在愉悦的情况下学习佛法，进而体会佛法的妙。师父提到行者基本的四句话：我以清净语意，一切遍礼无余，所有十方世界中，三世一切人狮子。礼敬与祈请诸佛菩萨是十大愿的基本举动。这已经是在做供养了。
师父也提到当我们拥有菩提心加上清净心，就能与普贤行愿相应。这点，我相信。这就像寻找电台一样，找对频率就能收听到所要听的广播台。在没学佛前，我一直相信每个生活上不愉快的事，都是上天给我的考验，因此我必须积极地去面对它，并战胜它。学佛后，我相信生活上不愉快的事，都是因为业障，也是佛菩萨的实现，因为这些都是我们学习的机会。所以难题来了，我们更应该感恩，因为我们有此因缘可以学习。如果无法除掉，就转化。以前当学生辅导员时，就从很多个案中学习到 – 这世界上不是每一件事都可以当场得到解决的。直到现在我都非常认同这点，不过我相信每件事情都可以得到解决或化解，只是时间的问题。若当下因缘不具足，那就不强迫一定要得到解决；因为，因缘具足时，事情就会自然得到恰当的解决。
最近一直在提醒自己：看事情要清楚，生活要自在，最重要的是继续学习JUST DO IT。这样就可以越接近清净了。

薇丽行者 合十

[朝着理想和目标前进是好事，但要避免完美主义的痛苦。]

皓永《十大愿王19》心得报告

我工作上的逆境过去了。在摸索和把事情弄对的同时，会无意发现到自己其实很快会烦躁；只要精进保持稳定，其实在不顺时更容易学到一些新事物。有时，这些不小心却可以提升自己的素质。只要乖乖的去做，事情就会很快办妥。想得来，蚊子都睡了。回过头来，也不是何等难事。真不好意思，现在的我才开始每天108拜。才发现，108拜真的很快做完。: )

[恭喜你，终於醒了！]

薇丽《十大愿王18》心得报告

这一集，对师父开示最有印象的就是境界不转，心转进而达到境转。临命终时最后刹那，即色身转法身时，是靠平时心转境的修行成熟，才能成就。师父提到在境不转，心转，达到心转境的真修行，可以解开理事的障碍，以致转化生命。不过，这个说难办到嘛，却是办得到的，至少我真的相信生命可以因此被转化。
我本来以为自己在境不转，心转这个功课上有少许成绩，殊不知几天前发生的一件事情（与毕业论文的监督讲师起冲突）却让我深刻体会自己的修行真的不够。人真的不能太硬，人家冲着你来，就一定有事情要你帮忙，那就满他的愿吧。从那件事情的发生，我发现，有时要满别人的愿，还真的没有想象中容易。最主要的是自己会起分别、计较的心，为自己的利益辩护。那刻的自己是没有同理心，也没有慈悲心的，所以才会意气用事。看了师父的开示，我决定向那位讲师道歉，以论文的利益为出发点，好好地沟通。
大峰禅师的开示让我下定决心要做好108拜的功课。我知道自己一直以来都在找理由，减少108拜的次数，那时在想，重点是我有拜，不是拜了几下。不过，深入地看，从开始108拜到现在都以这个借口没有增加次数，那就不太恰当。只是108拜而已，我都无法坚持做下去，难道我对自己真的没有信心？大峰禅师的当下决定可以或不可以，若你相信你可以，你就可以，JUST DO IT，对我帮助甚大。现在每当心开始计较时，我就问自己，“你可以还是不可以”，并当下决定，决不拖延。若决定做，就JUST DO IT，若不做就不做。这样比较自在。

薇丽行者 合十

[不做的后果敢承担，那就更自在。]

皓永《十大愿王18》心得报告

我赞同“做一做才知道理事是否有障碍”，而且做久了更知道理事很多障碍。这些都会对心理产生有形或无形的压力，也在不知不觉中散发负面的言语、情绪或动作。在那个时候，真能在逆境去体会理事毕竟会遇到障碍，还能心转吗？在那个时候，又真能用上聆听、欣赏、接纳，还能坚持去做吗？说起来，心里都闷闷的，都是日常生活上做不完的工作。丹田吸气，clear mind，clear mind，don’t know，拜…

[不要活在未来，现在先做，才知未来是否有效。请不要当百足蜈蚣。]

倩仪《十大愿王19》心得报告

我非常赞同师父说的一句话，就是“生活上所有的困境都是菩萨的显现，让你看见，让你转心境”。这一两年来发现到每当我面对困境时，一定会遇到善知识让我转一转心境去面对困境。虽然面对困境时的确会很苦，但是如果没有那些困境的出现，我根本不会去改变心境，也不会有所学习。

坏的情绪的确很无常，但是如果那个当下没有办法绕过去往往就会发生不愉快的冲突。想起大峰禅师说的，我们要把注意力及能量放在丹田而不是胸口，因为能量放在胸口时就会有很多的情绪。我想这也是其中一种让心灵频率稳定的训练吧！

倩仪

[我们会找多一些人给你困境，让你学习心转境。]

家民《十大愿王19》心得报告

“这个佛菩萨太大尊，我现在没能力处理，先移一下。”

这实在太妙，太有意思了！好活泼的说法，完全表达了境界不转，心转的状况。在我们起心动念当中，生活中的一切人事时地物，一切各种境缘当中，它通通都有佛菩萨在；它就如师父所说的，每一个发生都是学习的机会。尤其是当碰到挫折的时候，所有不好的境界，通通都是佛菩萨的示现，是一个难得的学习机会。这种时候的境界是非常强悍的，它是不转的，那我们就心转。 只要心能转过去，整个事事无碍就现前了。

在我们生活中，难免会遇到不如意，不称心的事物。这时烦恼DNA也就跟着启动，三毒贪嗔痴表露无疑。但如果我们把心转一转，拥有“无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满”的信念，以一颗光明的心去面对，那事情就大大改变了。我们并不是转不如意的境界，而是转我们的心。喜欢跟不喜欢，好与恶都是我们心产生的，我们不要被它给牵走。这种情绪是短暂的，它是非常无常的，但它确实是我们的善知识，法的体现。所以，当我们遇到极端对立的境界时，或许这个菩萨太大尊，没能力处理，那就暂时把它移一下，把心转，不要去计较它。当我们绕过去以后再回头看，事事就没问题了。

和尚一再的提醒，境界不转，心转，这样理事才能圆融无碍。我深信，这就是我们真正修行上所需要的东西。

家民合十

[到处都有佛，你认得那一尊？]

珮珊《十大愿王09》心得报告

在這一集里，師父說了蠻多的東西，令我省悟很多，也反省很多。

第一句是：“佛法不跟我們說對不對，它跟我們說和、和合、圓融。”

在日常生活里，尤其是最近我的生活里，不如意的事情接踵而來，對自己的未來開始感到彷徨，也似乎覺得自己的日常生活里的每一刻是那么地不踏實，未來似乎也那么地虛渺。

不如意的事情，接連發生，當去執著一切事情的發生時，連帶的自己的心情就會受影響，當自己無法釋懷時，無法從那心情走出來時，對一切，甚至是未來，就真的是悲觀得不得了。

但是師父的話：“對或不對，都只是一種示現，而我們對于這種示現，就是要去圓融。假如用對不對來看這些示現的話，那我們就無法圓融。”這一句話，讓我想起了在行者培訓營—增上影響力中，師父所提到的，任何一個發生，都只是一種學習。

常常，在還沒發生任何事情，生活中一帆風順時，都知道自己該怎么實踐佛法，但是，當狀況真的來臨時，第一件事、第二件事或許還能調適過來，但是當更多的事情發生時，就感覺自己已經搖搖欲墜，幾乎要崩潰了，懂得再多的佛法，都沒有心力再用上了。

但是，誠如師父所說，對或不對，都只是一種示現，而我們對于這種示現，就是要去圓融。每一個發生，都只是因緣所促成，無好無壞，也像傳聞師父在之前的佛學班所說過般，客塵就好象暫時遮著月亮的云朵般，就只是過客，來了，會走的。只要我們不執取它，它終究會過的。

但是，當所緣的逆境一來時，懂得再多的佛法，都被內心的執著所擊敗。

最近發生的逆境過后，我只衷心希望以后的自己，在面對任何的逆境時，都能坦然接受，都能不再執著。

然后，師父又有提到“要从平凡中看出伟大”。很多時候，在身邊所接觸的人中，再平凡的人，其實也是有我們學習的地方，而問題是，我們到底能看到多少。時時抱著感恩的心去看周圍的人，就會覺得這個世界其實是很美麗的。但是，很多時候，我們總是以一種自恃過高的心態去與其他人接觸，所以常常都會忘了去看他人的優點，都只是看人家的缺點。在日常生活中，很慚愧的是，這一顆傲慢的心，還是會暗中升起。

因此，師父所說的：“只要人家有正面的一面，都應該隨喜贊嘆”、“我們要學習看其他人的正面，不看負面”和“我們要避免講負面的話，盡量談正面，則不會有惡緣”， 都是我要學習的，所要實踐的，以此來培養自己的寬宏心，時時贊嘆稱揚他人的成就。

真實的贊嘆是實踐，如說而行！佛法就是學來實踐的，所以如果學佛只是停在只是層面上，我們就只成了學者而已，研究佛法。但其實，佛法就是在教導我們如何生活。而師父這句話，就是要告訴我們說真實的贊嘆佛法，就是去實踐它。我再次衷心希望，自己在往后的日子里，當再遇到逆境時，應時時記得說一切的逆境，都是修行的好機會，時時記得以佛法面對生活上任何一個逆境。

最后，師父所說的：“三寶對我們來說，是絕對重要的，因為他是我們生命的明燈。”我一直都很感恩自己有幸學佛，一直都很感恩自己前世修來的福報，讓自己在這個苦樂參半的人生里得以聽聞佛法，成為我人生的依靠。雖然有時候，會有麻木，忘了當初的法喜的時候，但是感恩自己因緣，自己都可以重新振作，身邊的人事物，一直令我繼續學佛的各個因緣，都是我一直感到很感恩的。因此當師父提起說三寶對我們是很重要的時候，我真的感同身受。所以，我們更應該以供佛、供三寶為第一優先，以最好的來供佛，供三寶。

總結來說，這一集的十大愿王，實在是令我受益良多。感恩師父，感恩一切因緣，讓我再次反觀自己的內心和不足，讓我又因行愿茶會而又多了學習的機會。

珮珊合十

[对或不对，都是一种示现乃文殊法门也。]

惜玲《十大愿王18》心得报告

这一集对我来说会比较难，因为有很多名词与名相听了都让我似懂非懂的。我现在较明白为什么法师一再强调修行人平时遇到境界时，心要转。原来这都是色身转法身的一种训练。这对我来说都是困难的一件事。平时我的心都被境界牵着走，要转心也确实要下功夫了。此外，法师很有信心的说到依十大愿王实践修行，心一定能转镜。虽然我对这句话有带点半信半疑，但是却给了我很大的鼓舞。毕竟，都得靠自己去实践和体会吧！

另外，海云继梦法师有问了一个很好的问题‘你到佛门是做什么的？’老实说我从未想过这个问题，也没有想过如法师所说的到佛门是为了做修行的成就。我只是想学习佛陀的慈悲与智慧。法师简单的一个问题却提醒了我要即时精进，也提醒了我不要忘了学佛的初心。除此以外， 法师也提醒了我们对于领众和讲经的法师都不可以有情执，我们必须依法不依人。

[半信半疑已能鼓舞·自己，那100%的相信又如何？]

惜玲《十大愿王17》心得报告

在第十七集里让我印象最深刻的是海云继梦法师所说的经典里教我们要‘应如是行’而不是‘应如是知’。如果我们停留在知而已就会变成佛学哲学而已。反之是要把经典的智慧运用在生活上。因为‘人生不是哲学而是实践学’。我好喜欢这句话。这对我来说真的是一个很大的考验。我太惯性的处理事情了，往往对于所发生的时或人太早下定论了，很多时后会把事情处理不当。在这方面还需要努力。

另外，师父一再强调忏悔的重要性。法师有说到修行人不应该抱怨，理想越高越多痛苦就越大。没有理想的人最幸福只要理想与现实有距离就是业，就应当忏悔。我的理想与我的现实确实有了天壤之别，尤其是我目前的工作并不是很理想。法师提醒了我要多向佛陀忏悔之外，更要努力找出到底自己想要什么。

[Who are you?]