在这个娑婆世界里面乃至天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱一切众生，其实都被所谓的意识形态给框住了而无法超脱六道轮回。就以人道来解释意识形态，我们现在所生存的这个环境可被称为五浊恶世，是充满了贪、嗔、痴、慢、疑的秽土，贪心影响了水灾；嗔心影响了火灾；痴心影响了风灾；慢心影响了地震；疑心影响了瘟疫，其实都是这个社会的意识形态造就了贪、嗔、痴、慢、疑因而引发了种种的灾难。若想要改变这意识形态是非常困难的，因为活在五浊恶世的人都已经沉沦在这社会的意识形态里面了，我们要做的只有跟随着这社会的意识形态来生存，但要清清楚楚地、明明白白地我们都活在意识形态里面而不被意识形态所局限，念头是要超越这意识形态的。
超越了意识形态就代表着超脱了六道轮回，但生存在这社会的意识形态的我们要怎样才能做到这一点呢？海云继梦和尚在讲解时已经有提过了，就是要修行，判断修行的标准就是要从修行的立场去看，跟社会公约是没有关系的。真正能够在社会公约的前提下修行进而培养自己的觉性的人只占了十亿个修行人里面的一个，在这个五浊恶世的环境里面想要在社会公约的前提下培养觉性是很难做到的，十亿个修行人中只有那么一个，就算在佛陀时代能够成就的人也可以算是一小部分，为什么呢？因为释迦牟尼佛所诞生的环境是秽土，所面对的众生都充满着贪、嗔、痴、慢、疑，都是被社会的意识形态紧紧地框住了，和当来下生弥勒佛诞生的净土所成就的人相比较之下可以说是占了非常小的一部分，因为弥勒佛在龙华三会教化众生时的第一会总共有九十六亿人成为阿罗汉；第二会有九十四亿人成为阿罗汉；第三会有九十二亿人成为阿罗汉，所以从这里我们可以看到净土和秽土众生的根性是有很大不同的，主要是秽土的众生都被意识形态给框住了进而造就贪、嗔、痴、慢、疑。
我们都是准法身，若不懂得如何去判断自己在修行上的标准，身为准法身的我们通常在修行到某个阶段有成就过后都会很容易再次堕落的。只要我们以修行的立场去判断修行的标准，我们就会发现我们的生命曲线都是不断地在往上提升的而不会再堕落。
[那你呢？清楚自己的生命曲线吗？]
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