普贤行愿品有谈到“诸供养中，法供养最！”什么是法供养呢？经文列出七种：“所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不捨菩萨业供养，不离菩提心供养。”
不只是普贤行愿品有谈到法供养最殊胜，金刚经也多处谈到法布施远胜于财布施。例如金刚经第八分谈到说如果有人用满七宝三千大千世界的七宝来做布施，另有一人，他受持金刚经乃至四句偈等为他人说，这个人所得的福德就胜过用七宝布施的那个人。为什么呢？因为一切诸佛以及诸佛所说的法都是从金刚经出的。
金刚经是属于般若经典，要成佛就必须先受持般若，所以说般若是三世之佛母。但如无闻法，人们就不懂得受持佛法，又如何成佛呢？因此法施能让人离苦得乐，朝向解脱生死的大道迈进，最终断除无明烦恼，成就佛道。而财施却无法让人解脱生死。
有关法施的殊胜，金光明经业障灭品有详细的解说：“善男子，假使有人，以三千大千世界，满中七宝，供养如来，若复有人，劝请如来，转大法轮，所得功德，其福胜彼，何以故？彼是财施，此是法施。由其法施，有五胜利：
法施兼利自他，财施不尔。
法施能令众生出于三界，财施之福，不出三界。
法施能圆净法身，财施但唯增长于色。
法施无穷，财施有尽。
法施能断无明，财施唯伏贪爱。
由此可见，法施的确是很殊胜，因为它能让人出离生死。虽然财施功德比不上法施，但它也是很重要的。因为要能安心学佛也要有足够的资生物品，这是基本的需求，而且财施能除悭贪，是让人来生能得富贵，摆脱贫穷的因，也能让人得人天的福报。不论在行财施或法施，如果能够做到三轮体空（不执著施者，受者，所施之物），那么福德就会如虚空般无限量的大。
[在多的殊胜也只是经文所提，那在生命中有否体验过呢？请分享。]
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