在生活中，我们经常因为身语意而经常造业。我们的想法，讲法，做法都让我们形成了一种惯性模式。司机错用其心的故事警惕着我做人要脚踏实地，否者要背负的因果往往比因为那么一点蝇头小利还要大。身为凡夫的我们，也因为错用心，计较心起，而经常造业。当说到菩萨海绘图时，我脑海里就会显现一副一个菩萨高高在上，腾云驾雾的景象。原来那只是我用我的意识形态去诠释他而已。就好像那一天在观赏“宝镜”音乐剧时，看到观音菩萨在莲花显现时的景象，我有一种遥不可及的感觉，因为在这个世纪熏染后的讯息告诉我菩萨就是高高在上，在天上的天人。可是，当看到观音菩萨在人间带着宝镜渡化平民时，那时我真真感受到菩萨是在世渡人，而非出世自修而已。而这一个菩萨不是别人，而是我们。
在佛法里，我们要学的是圆融。生活上，我们都认为我们是对的，没有认为自己是错的。也因为我们都认为我们一定是对的，所以我们都没办法达到圆融或和。那是因为我们都带着对和错的观点在看一件事情，当我们一直带着这一个观点时，我们永远只是一个三角形，无法成为圆形。也因为我们一直都是三角形，所以我们都需要和人一起相处。让各种不同的意见磨掉我们的利角，让它变圆。在这一集里，特别强调圆融道的实修法门：称赞如来。在工程面，师父要求我们读诵就好；而在技术面则歌咏赞叹。歌咏赞叹不是指当看到一个人有成就时才赞叹他，而是在未显现大成就时，就能歌咏赞叹他，因为那才是大功德。当然这只有法身大士在做得到。而我们这一种准法身大士需要的是随喜赞叹。随喜赞叹指的是真心称赞，学习着不看负面的观点，看到正面的观点。
[理论上都很清楚了，接下来就是要从行动中去体验、去验证理论上所讲的了。细细品尝生活上的一点一滴，时时观照内心的变化吧！]
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