增山《十大愿王17》心得报告

应如是知=应如是行

要具足，要圆满；要去做。佛法是叫我们去做，要如何做，是叫阿庇达摩。用大脑的知识，记忆，推理；为什么要做；是叫佛教哲学。大脑的取向模式。人生没有什么哲学，人生只有实践学。

理通了以后，事不通；要实践理事无碍，才要开始修行。理跟事产生冲突时，就拜惭。只要理想跟现实有距离，那就是我们的业；要理想和现实没有距离，就拜惭。

随顺取入告诉我们一天二十四个小时都在修十个大愿。不是我想到再做，只要随顺。只要能这样随顺取入，有三个能有成就。第一个能成熟一切众生，阿耨多逻三藐三菩提；第二个能隨順阿耨多羅三藐三菩提；第三个能成满普贤菩萨诸行愿海。

我是谁？本体要找到。生命的本质，生命是什么要搞清楚。要找到生命的真相。开花见佛悟无生，他一切都存在的。是不是见到佛，不经意中，你就流露了。怎么印证你得本体，一定要有相；相要起作用。这个相会利益众生，启发众生觉悟。

在这个过程中一定要真修，以真信心深心信解，修行的关键；就是要完全投入。因为完全投入，什么都可以过去。

心量大，胆量就自然大。

旧业不消，新秧再来。修行人，最重要是实践。

别人在做事，我们要体谅人家做事。我们在做事的时候，我们要要求完美。

[佛法，是听闻后实践在生活中才能滋养我们的慧命]