-（经文）凡夫看不懂，因为凡夫是用大脑。不用大脑叫清楚。凡夫里也有标准和差劲之分。标准凡夫人格75，差劲凡夫，人格不健全。
- 为何用大脑看不懂？因为问懂了就结束了，当大脑得到满足，行动力就不住。而，懂了不算，做到了才算。只是懂的，是教授，行动力不足的是知识性。经典强调如何修行，是如说而行，走一个生命取向的模式。
-普贤行愿力，就是去做，行动是不能够以充数骗人。如果用知识去记，没有前面的基础，就会忘记。
-出离心出离道，菩萨心菩萨行菩萨道，普贤心普贤行普贤道。前面的，做不到，就没有。但普贤心普贤行普贤道没有去讲，因为是属于法身大士。法身心，深心。法身解，信解。
-用记忆和知道的是假象，没有了解。
-爱解释是地狱因，因为我们的业纠缠不清，而习气是用一种错误的模式继续。如果有业相，忏悔就是。当自己做对，人家用错的方法对我们，就是业相；如果我们错人家对我们好，就是福报，但这个福报把业抱着，也藏在福报里，就像饺子灌了热汤，危险。当福报没有了，业就出来了。
-有业就要拜忏，学佛最简单的就是忏悔，其他的方法也可以，但最好是用身口意来忏悔。
-故，要讲到做到，不要知道。讲到做到是行者，讲到知道的是学者。行者是在标准级上面的。因为学者也有可能作坏事。
-这个无量无限，每个佛有无限的我，而我礼无限的佛。这是法身大士所修的圆融道，不是次第道。
-我们是准法身。准，就是在等着，至于等着的时间和在那里等？等法身的当儿，我们也可以修。但必须用圆融道来修，而非次第道，次第道是“弄清楚”和“可思议”的。
-圆融道，是一般老百姓，人人皆可修，人人皆可做到的。
-（香禾村老人全身舍利为例子）成仁的人不死，取义的人不死，涅磐的人不死。当色身停止活动，生命继续运作，超乎想象。这位老人吃素念佛，一辈子没有发过脾气说过重话。她能掌控自己。
-圆融道要怎么修？有几个条件
1． 自大自满无法修。
2． 别去想那么多，想眼前的事，把分内事做好，做圆满，活在当下，未来不管。（一些人空在眼前，一辈子就此空掉，虚妄的过去。修行者是当下要踏实的走过去，才会有未来的成就。）
3．扎实的活，必然成就。
4．随缘就好，不要等机会。要等也等入法身。
5．把杂质除掉，做标准凡夫。
- （一个我拜一个佛）从找业相开始。看到就马上忏悔。
-（何谓虚空）虚空，虚幻的空间，非真实。用十方来说明虚空，是标准的模范，不是真的。一个圆周，我们看到的360°，但其实不止360°，是无限再放大，不可思议。一个球体的一个面已经很不可思议了，如果，加了纬经二度，取了平面已经无量大。整个无限就等于n与n的平方。
-十方三世，都是虚幻的。很多人活在虚幻中，那必定投胎在过去。我们要弄清楚，要融入。
-（在一个组织里）要当义工。组织里有好同事和好同修。何谓好同事，好同事是效率很高的；而好同修，是好呆，好好的修行的。当义工，就是训练跟人相处，历事练心，理事圆融。
-（我此礼尽，礼无穷尽）拜108拜，拜的方法，一字一拜，25字一行X 12行。有300拜。半页相等多出来的108拜/
-若将生命踏实的实践，就可以改变。而现在就是无限了，时间的无限叫永恒。永恒叫无常，永恒在瞬间，当下就是永恒。
-不可思议在简单里面，如果太复杂了，就找不到。
[看到了，知道了，赶紧要去做，并把心得写出来，供养海会大众]
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